வாழ்வின் படிநிலைகள்

வாழ்வின் படிநிலைகள்: கல்வி முதல் வீடுபேறு வரை

இந்தக் கூற்றை மேலும் விரிவாகப் புரிந்துகொள்வோம்:

  • கல்வியின் பயன் அறிவு
  • அறிவின் பயன் ஒழுக்கம்
  • ஒழுக்கத்தின் பயன் அன்பு
  • அன்பின் பயன் அருள்
  • அருளின் பயன் துறவு
  • துறவின் பயன் வீடு
  • கல்வியின் பயன் அறிவு:
    • கல்வி என்பது வெறும் தகவல்களைச் சேகரிப்பது மட்டுமல்ல; அது உலகையும், தன்னையும் புரிந்துகொள்ளும் அறிவைப் பெற உதவுகிறது. அறியாமையை நீக்கி, தெளிவைப் பெருக்குகிறது.
  • அறிவின் பயன் ஒழுக்கம்:
    • சரியான அறிவு பெறப்பட்டதும், அது ஒருவரைச் சிறந்த முறையில் சிந்திக்கவும், செயல்படவும் தூண்டுகிறது. எதைச் செய்ய வேண்டும், எதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்ற தெளிவு பிறக்கிறது. இந்தத் தெளிவுதான் ஒழுக்கமான நடத்தையாக வெளிப்படுகிறது. அறம் சார்ந்த வாழ்க்கை வாழ அறிவு அடிப்படையாக அமைகிறது.
  • ஒழுக்கத்தின் பயன் அன்பு:
    • ஒழுக்கமான வாழ்வு ஒருவரின் மனதைச் செம்மைப்படுத்துகிறது. தன்னலமற்ற, தூய்மையான ஒழுக்கம், மற்ற உயிர்கள் மீது அன்பு செலுத்தும் மனப்பான்மையை வளர்க்கிறது. குறுகிய வட்டத்திலிருந்து விலகி, விரிந்த மனப்பான்மையுடன் அனைவரையும் நேசிக்கத் தூண்டுகிறது.
  • அன்பின் பயன் அருள்:
    • அன்பின் உச்சகட்ட வெளிப்பாடுதான் அருள். வெறுமனே நேசிப்பது என்பதைத் தாண்டி, பிற உயிர்களின் துன்பத்தைப் போக்க வேண்டும் என்ற கருணையும், இரக்கமும் அருளாகப் பரிணமிக்கிறது. தன்னுடைய இன்பத்தை விட மற்றவரின் நன்மையைப் பெரிதாகக் கருதும் நிலை இது.
  • அருளின் பயன் துறவு:
    • அருள் நிலை எய்தியவர்கள் இவ்வுலகப் பற்றுக்களிலிருந்து விடுபடத் தொடங்குகின்றனர். சொந்த இன்பங்கள், உறவுகள், உடைமைகள் மீதான ஆசைகள் மெல்ல மெல்லக் குறையும். இதுவே துறவு எனப்படும். துறவு என்பது காட்டை நோக்கிச் செல்வது மட்டுமல்ல, மனதளவில் பற்றுக்களை விடுவதாகும்.
  • துறவின் பயன் வீடுபேறு:
    • பற்றுக்களை முழுமையாகத் துறந்த மனது அமைதியையும், விடுதலை உணர்வையும் அடைகிறது. இதுவே பிறப்பு-இறப்பு சுழற்சியிலிருந்து விடுதலை அடையும் வீடுபேறு அல்லது முக்தி நிலையாகும். இது மெய்யுணர்வு, நிலையான ஆனந்தம், அல்லது இறைவனுடன் கலக்கும் ஒரு ஆன்மீக அனுபவமாகப் போற்றப்படுகிறது.

இந்த வரிசைமுறை, மனித வாழ்வின் இறுதி இலக்கையும், அதற்கான படிகளையும் தெளிவாக விளக்குகிறது. இது ஒரு தனிநபரின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீகப் பயணத்தின் ஒரு வரைபடமாக அமைகிறது.

Comments

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *